今天,是與五四運動緊密相連的北京大學(xué)誕辰110周年。這個在中國現(xiàn)代史上叱詫風(fēng)云的高等學(xué)府,1949年后延續(xù)著它的革命傳統(tǒng),一直成為全社會的焦點所在。寄托全民族某種期望的北大,在當(dāng)下似乎已經(jīng)成為文化衰敗的象征,對北大的提問其實就是對教育管理者的提問……[我來說兩句]
一聲嘆息:北大已經(jīng)死去
錢理群認為對北大教育乃至整個中國教育的反省,必須回到起點、原點上,即對教育本質(zhì)的追問:“什么是教育?什么是大學(xué)?大學(xué)教育的目的是什么?我們要把北大辦成一所什么樣的大學(xué)?” ……
在他看來,“北大失精神”主要表現(xiàn)在兩個方面,其一是蔡元培提倡的構(gòu)成了北大生命線的“精神自由,兼容并包”精神的失落:“今天有些教育者把教育對象,特別是喜歡獨立思考的青年學(xué)生,視為‘不安定因素’,嚴加防范……”
2000年畢業(yè)之后,我已很少回到校園。社會上關(guān)于北大的消息一直沒有中斷過,我聽到了賣豬肉、賣糖葫蘆的北大學(xué)生,聽到了那場轟動一時、卻似乎無疾而終的改革,最近的消息是北大拒絕讓那些小學(xué)生前來參觀……
“絕不允許教師利用課堂散布錯誤言論”、“加強大學(xué)生的誠信教育”、“利用網(wǎng)絡(luò)進行思想政治教育”。其實這些都只是某個組織的組織原則,它與北大精神格格不入……
從1980年代開始,北大拆除南墻、拆除大講堂、拆除東墻、拆除成府村,乃至最近的阻止旅游參觀、修建“未名湖大酒店”、與港大狀元之爭、丘成桐“引進假人才”論、整治朗潤園、鏡春園、拆除老宿舍樓、禁止外來人員在食堂就餐、限制旁聽……
從北大封門的那一刻,人們都默然了,驚訝了!這還是那個“兼容并包”的那個北大嗎?這還是人文學(xué)術(shù)自由的學(xué)習(xí)圣地嗎?不是了!北大給出的封門理由很簡單:教育資源缺乏。國內(nèi)哪個高校不是教育資源缺乏,可誰封門了?
六問北大
北大,首先是一個巨大的錢場,向國家要錢,向?qū)W生收錢,開MBA教中國豪富們更快地撈錢。其次是一個巨大的權(quán)場,正部級副部級,正局級副局級,這個家那個家……
北大只有商人,沒有知識分子。薩義德在《格格不入》中如此自述:在我而言,最痛苦最吊詭的特征,莫過于許許多多的移位失所,使我從一個國家到另一個國家,從一個城市到另一個城市,一個住處到另一個住處,一種語言到另一種語言……
那時,梁漱溟年僅二十五歲,沒有任何學(xué)歷,只是司法部的一個小秘書。蔡元培卻有這樣的眼光和魄力,當(dāng)即拍板將其延聘到北大擔(dān)任教職。后來,梁漱溟動情地回憶了自己在北大七年的生活……
其實,人們對大小s姐妹走進北大校園的質(zhì)疑并不是因為她們該不該為北大學(xué)生上課,問題是許多人從娛樂明星為大學(xué)生上課的事實中,已經(jīng)認識到北大的辦學(xué)理念發(fā)生了嚴重的偏差和錯位……
北大清華辦學(xué)理念陳舊,經(jīng)不起高等教育全球化的挑戰(zhàn),隨著香港的大學(xué)進軍內(nèi)地,“將”會被掃為二流學(xué)校。我用的是將來時,但沒有想到事情發(fā)展得這么快,香港沖擊波已經(jīng)成為高等教育界和媒體的熱點……
北大列出來的500多個“校友”院士里多少個是清華人,多少個是南開人,名眼人一看就明了,有多少就在北大教兩年課也成了“校友”這豈不是讓“校友”這個詞泛濫?讓真正惠澤過,培養(yǎng)過該院士的學(xué)校的功勞白白被占?
在美國上了一次新聞周刊的封面,就能代表中國文化,在美國當(dāng)了幾次頒獎嘉賓,就能代表中國文化在美國發(fā)揚光大了。西方媒介大肆宣染她的影響力,我們的一些國人就迷糊了,成就感就上來了,把她當(dāng)成了中國文化的代表……
其實,“北大問題”的顯山露水,不過就是對中國教育問題進行發(fā)泄的把柄。純凈的學(xué)風(fēng)和明朗的高校教育,在這個浮躁的時代已經(jīng)無法回歸主流,但是依然有那么多人渴盼?!氨贝髥栴}”,也是值得我們反思的一個契機。
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